L'islamophobie est une arme inventée pour attaquer la liberté de blasphème et la critique des religions
Cet argument est utilisé dans les débats Le Rassemblement national est-il un parti fasciste ?, Le Rassemblement National est-il un parti d'extrême-droite ?, La France est-elle une démocratie ?, L'Europe occidentale est-elle en déclin ?, La liberté d'expression doit-elle être limitée ?, La gauche doit-elle défendre le port du voile islamique ?, La France est-elle un pays raciste ? et Le capitalisme doit-il être renversé ?.
Cet argument est une objection à Le RN va accroître la persécution des musulmans et Le soi-disant respect de la neutralité religieuse n'est qu'un alibi hypocrite.
Résumé
Citations
« Ces opérations prennent leur sens comme relais des manipulations de l’Organisation de la Conférence islamique, qui tente d’imposer au niveau mondial l’interdit du “blasphème”, au prétexte d’une lutte contre la “diffamation des religions”, et qui vise de fait à imposer la prééminence du droit musulman sur tous les autres. L’OCI, qui regroupe les 57 pays musulmans, s’acharne elle aussi depuis 2001 à assimiler “islamophobie” et “antisémitisme”. Comme de juste, un auteur tel qu’Edward Saïd, écho conforme de l’“anti-impérialisme” dogmatique caractéristique du stalino-gauchisme, cherchait déjà à confondre les deux postures, c’est-à-dire à faire disparaître le qualificatif d’antisémitisme. “La lutte contre la diffamation des religions” de l’OCI est organisée comme une guerre sainte mondiale contre les Droits de l’Homme (les Nations Unies ont toléré cette ambiguïté baroque entre 1999 et 2011). Malgré des hésitations invraisemblables, le Conseil de l’Union européenne a finalement affirmé en 2009 que “la diffamation des religions n’est pas une notion qui relève des Droits de l’Homme”, et en 2011, le Conseil des Droits de l’Homme à l’ONU a abandonné la “lutte contre la diffamation des religions”. L’OCI a infléchi sa position devant cette résistance croissante, mais ce changement apparent de paradigme n’a fait que déplacer le problème juridique et a peut-être même accentué la confusion sur le sujet de la protection des sentiments religieux, en l’associant plus étroitement que jamais aux mécanismes de la lutte de plus en plus onirique contre le racisme. »
Références
Justifications
Objections
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L'exclusion et les agressions que des personnes subissent car perçues comme musulmanes ne sont pas des "inventions"
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Le problème n'est pas tant la critique des religions que la négation des défauts communs aux religions catholiques et musulmanes
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Si l'existence de l'islamophobie est niée, c'est parce que les préjugés islamophobes sont perçus comme des vérités
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Les musulmans d'aujourd'hui sont traités de la même façon que les juifs durant l'entre-deux guerres
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L'extrême-droite fait passer sa haine des musulmans pour une critique des religions