Le port du voile islamique est contraire au principe de laïcité

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La signfication du port du voile islamique est multiple

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La signfication du port du voile islamique est multiple
SOUS-ARGUMENTS OBJECTIONS
Aucun sous-argument n'a été entré. Le voile est la marque concrète de l'oppression des hommes sur les femmes
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« Je vais vous confier un secret, monsieur le Premier ministre, le voile n’existe pas. Il existe des individus portant mille et une formes de tissus pour mille et une raisons. Peut-être que dans toutes ces raisons, celle que vous nous prêtez existe. Personnellement, je ne l’ai jamais rencontrée. Accordez-moi que je fréquente certainement plus de femmes voilées que vous. »
Karima Mondon, « Monsieur le Premier ministre, je fréquente plus de femmes voilées que vous », Libération, 14 septembre 2016.
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« Vous affirmez souvent que nos foulards sont des signes religieux. Mais qu’en savez-vous ? Certaines d’entre nous sont croyantes et pourtant ne le portent pas, ou plus. D’autres le portent dans la continuité d’un travail spirituel, ou par affirmation identitaire. D’autres encore par fidélité aux femmes de leur famille auxquelles ce foulard les relie. Souvent, toutes ces motivations s’imbriquent, s’enchaînent, évoluent dans le temps. Cette pluralité se traduit également dans les multiples manières de le porter. Pourquoi les femmes musulmanes échapperaient-elles à la diversité qui peut s’observer dans tous les groupes humains ? »
Collectif de citoyennes musulmanes, « Citoyennes, féministes et musulmanes », 16 septembre 2016.

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Références

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