Le médecin communiste Willy Peers a permis la légalisation de l'avortement et la démocratisation de la contraception en Belgique
Cet argument est utilisé dans les débats Les hommes doivent-ils rejoindre le combat féministe ?, Le féminisme est-il encore nécessaire ?, Le communisme a-t-il encore un avenir ?, Le marxisme est-il intolérant et totalitaire par nature ?, Faut-il débattre avec l'ennemi ?, Le capitalisme doit-il être renversé ?, Le capitalisme peut-il être réformé ? et Le marxisme doit-il être abandonné ?.
Cet argument est une justification de Bien des hommes ont fait la preuve de leur engagement pour le combat féministe et L'attachement à la justice sociale a guidé bien des militants communistes.
Résumé
Citations
« Depuis le 19e siècle, ce sont ceux qui se revendiquaient du marxisme qui ont été une force essentielle dans la lutte pour toutes les avancées sociales et démocratiques qu’a connues notre pays comme la journée des 8h, la sécurité sociale, le droit de vote, le droit à l’avortement. Ainsi, le combat pour le droit à l’avortement a été incarné notamment par un médecin communiste, le docteur Willy Peers. »
« [L'] éthique personnelle de gynécologue humaniste [de Willy Peers] se heurte aux tabous religieux, au code de déontologie de l’Ordre des médecins et aux interdits légaux. Depuis 1923, toute propagande pour la contraception est interdite en Belgique alors que le contraception permettrait d’éviter de nombreuses grossesses non désirées. Willy Peers lutte pour un développement du planning familial : le médecin devient écrivain et conférencier pour exposer ses opinions novatrices. L’avortement est poursuivi à cette époque aux termes des articles 348 à 353 du Code pénal belge de 1867 qui ignore la détresse des femmes. Avec Philippe Toussaint, Jacqueline de Lombaert et Claude Serge Aronstein, Peers fonde en 1970 la Société Belge pour la Légalisation de l’Avortement (SBLA) qui devient une tribune importante en la matière. Mais surtout, il s’engage avec courage dans la pratique de l’avortement pour raisons médicales, psychologiques et sociales sans aucun but lucratif. " Dès avant 1970, ce gynécologue rompt la loi du silence qui pèse sur l'avortement. Il pratique des interruptions volontaires de grossesse sans publicité, mais en dehors de toute clandestinité. Son maintien en détention préventive symbolise ainsi les représailles à l'encontre de la rupture du tabou. Mais la stature morale de ce médecin est telle que la répression prend l'allure d'une provocation et déclenche la stigmatisation de la loi pénale. " »
