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<div> Dans la société actuelle, les termes "homme" et "femme" sont grandement associés aux genres masculin et féminin. Il est utopiste de penser que l'on peut décorréler les termes "homme" et "femme" de tout stéréotype genré. Il est plus simple de créer de nouvelles catégories non connot�  +
<div> Fémonationalisme et homonationalisme décrivent un intérêt soudain pour les causes féministes et LGBT dès lors qu'elles peuvent servir d'alibi à des agressions et ostracisations de personnes perçues comme musulmanes à cause d'un supposé monopole de ces dernières sur le sexisme et l'homophobie.</div>  +
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<blockquote>« « Je trouve que faire ce lien, c’est faire un amalgame qui me paraît extrêmement faux et extrêmement dangereux. La chose à faire, c’est de vérifier que ces personnes qui viennent sur notre territoire, et certains sont venus de théâtres d’opérations soumis à la loi du terrorisme, soient bien identifiées pour qu’on puisse les renvoyer chez elles, le cas échéant. Et qu’on puisse discerner ceux qui viennent pour des raisons migratoires », soutient Marc Fesneau, selon qui « on a une question des flux migratoires à maîtriser. On s’est doté d’outils puissants depuis le début du quinquennat, ça ne veut pas dire qu’on est bout du chemin ». »</blockquote><div class="reference-citation">Auteur non renseigné, « [https://www.publicsenat.fr/article/politique/marc-fesneau-faire-un-lien-entre-immigration-et-terrorisme-c-est-faire-un-amalgame Marc Fesneau : « Faire un lien entre immigration et terrorisme, c’est faire un amalgame extrêmement dangereux »] », ''Public Sénat'', 28/04/2021.</div><div style="margin-top: 1em; font-size: 103%;">'''Références'''</div><ul class="references-argument"><li>Jean-Baptiste Meyer, « [https://journals.openedition.org/hommesmigrations/3715 Le lien entre migration et terrorisme: un tabou à déconstruire] », ''Hommes & migrations''.</li>[[Auteur::Jean-Baptiste Meyer| ]]</ul>  +
<blockquote>« […] le caviardage systématique de tant de textes de Lénine […] produit son plein effet. Supposez que soient seulement donnés à lire quelques passages de l'article de Lénine "Pour le quatrième anniversaire de la révolution d'Octobre" (t. 33, 43-52) […] : d'un coup le lecteur découvrirait l'impressionnant bilan positif social, politique, culturel, humain de cette grande révolution, bilan que les manuels en cause se gardent de présenter. Quelles étaient les manifestations, survivances et vestiges du servage en Russie à la veille de 1917 ? écrit Lénine en novembre 21 (sic). La monarchie, les castes, la propriété terrienne et la jouissance du sol, la situation de la femme, la religion, l'oppression des nationalités, dans une notable mesure incomplètement nettoyées par tous les états avancés au moment où ils firent ''leurs'' révolutions démocratiques bourgeoises, il y a 125, 250 ans et plus (1649 en Angleterre), prenez n'importe laquelle de ces écuries d'Augias ; vous verrez que nous les avons nettoyées à fond. En quelques ''dix semaines'' depuis le 25 octobre (7 novembre) jusqu'à la dissolution de la Constituante (5 janvier 1918) nous avons fait dans ce domaine mille fois plus que n'ont fait ''en huit mois'' d'exercice de leur pouvoir, démocrates et libéraux bourgeois (cadets) et démocrates petits-bourgeois (mencheviks et socialistes révolutionnaires)" (t. 33, 44) »</blockquote><div class="reference-citation">Lucien Sève, ''Octobre 1917. Une lecture très critique de l'historiographie dominante'', p.76-77, Grandeur de la révolution, fureur de la contre-révolution, Éditions sociales (Les parallèles), Paris, 2017.</div>  +
<div> L'écologie implique un changement radical de la vie des habitants des pays capitalistes : consommer beaucoup moins, et renoncer en grande partie aux avantages de la société industrielle (avions, voitures). La plupart des gens ne sont pas prêts à adopter cette "simplicité volontaire", à être moins riches et à restreindre leurs appétits. La violence au nom de l'écologie n'y changerait rien ! Ce qu'il faut c'est montrer aux gens qu'une vie peut être qualitativement meilleure, plus souhaitable, même si l'on consomme et se déplace moins.</div>  +
<div> * Les musulmans tendent à se séculariser, comme les catholiques naguère. * Les musulmans représentent une minorité de la populations européenne * Les musulmans font souvent partie des défavorisés, ils sont privés de pouvoir et sous-représentés dans les institutions politiques</div>  +
<div style="margin-top: 1em; font-size: 103%;">'''Références'''</div><ul class="references-argument"><li>[https://videos.parleur.net/w/d603e9a3-7a1a-493f-bfbe-51f132a2f84c À gauche, tous complices des islamistes ?], Usul</li></ul>  +
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<div> Un parti d'extrême-droite est toujours nationaliste, et vice-versa.</div>  +