Les religions s'opposent sur des questions essentielles
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Cet argument est un argument CONTRE dans le débat Les religions se rejoignent-elles ?Présentation de l'argument
Citations
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Sous-arguments [ modifier ]
La personne du Christ
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Les religions s'opposent sur la personne du Christ
| SOUS-ARGUMENTS | OBJECTIONS |
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| Aucun sous-argument n'a été entré. | Jésus n'a jamais prétendu être le Fils de Dieu |
Pour les chrétiens, le Christ est "Fils de Dieu", et Il véhicule le salut. Cette notion de "Fils de Dieu" paraît absurde voire blasphématoire pour les autres monothéismes. On ne peut pas dire que les Religions du Livre s'accordent sur le statut et la nature du Christ.
ObjectionsJésus n'a jamais prétendu être le Fils de Dieu
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Jésus n'a jamais prétendu être le Fils de Dieu
| SOUS-ARGUMENTS | OBJECTIONS |
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| Aucun sous-argument n'a été entré. | Aucune objection n'a été entrée. |
Cette notion n'existe pas dans les Évangiles, mais a été lentement constituée au cours des premiers siècles de l'église. L'Eglise a inventé toute une théologie complexe, qui trahit sur certains points le message de Jésus de Nazareth et sépare l'église des autres confessions monothéistes et de leur enseignement. D'ailleurs la notion de "trois personnes divines" est tellement curieuse que même des chrétiens la nient, notamment les unitariens.
La question de Dieu
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Les religions s'opposent sur la question de Dieu
| SOUS-ARGUMENTS | OBJECTIONS |
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| Aucun sous-argument n'a été entré. | Aucune objection n'a été entrée. |
Pour les religions monothéistes, il existe un Dieu créateur, alors que les bouddhistes récusent cette notion (ou disent qu'il n'est pas nécessaire d'en parler), et que les hindouistes considèrent qu'au-delà du créateur il existe le Brahman, le Soi, dont chacun est une parcelle. La querelle est donc évidente entre les religions monothéistes, le panthéisme hindou et la vacuité bouddhiste.
La question du sujet
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Les religions s'opposent sur la question du sujet
| SOUS-ARGUMENTS | OBJECTIONS |
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| Aucun sous-argument n'a été entré. | Aucune objection n'a été entrée. |
Pour les monothéistes, il existe bien un "moi", un sujet, une créature, alors que pour les hindouistes cet ego n'est qu'une apparence et au fond l'individu se confond avec le Soi, l'Absolu. Quant aux bouddhistes, ils récusent toute nature substantielle au sujet, qui n'est qu'un agrégat de propriétés et devra se dissoudre dans la vacuité. Ces trois conceptions sont donc opposées et irréconciliables.
La réincarnation
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Les religions s'opposent sur la réincarnation
| SOUS-ARGUMENTS | OBJECTIONS |
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| Aucun sous-argument n'a été entré. | Toutes les religions enseignent de façon voilée ou explicite la réincarnation |
Pour l'hindouisme, le bouddhisme et chez certains juifs, la réincarnation existe, ce qui n'est pas le cas pour les chrétiens ou les musulmans. La réincarnation permet notamment d'aborder le mystère de l'injustice ("pourquoi certains naissent riches, ou pauvres, infirmes ou en bonne santé ?"). Pour les réincarnationnistes, le malheur et les différences de conditions s'expliquent par des vies précédentes, alors que pour le chrétien par exemple, ces injustices de naissance restent très difficiles à comprendre.
ObjectionsToutes les religions enseignent de façon voilée ou explicite la réincarnation
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Toutes les religions enseignent de façon voilée ou explicite la réincarnation
| SOUS-ARGUMENTS | OBJECTIONS |
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| Aucun sous-argument n'a été entré. | Aucune objection n'a été entrée. |
Loin d'être une conception purement orientale, on retrouve des traces de la croyance en la réincarnation dans le judaïsme (qui l'appelle gilgoul), et dans le christianisme : certains versets laissent entendre que Jésus l'a enseignée. D'un point de vue ésotérique, la réincarnation a toujours été enseignée, on la retrouve dans toutes les religions et chez tous les initiés (Pythagore, Platon...).
La fin ultime de la création
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Les religions s'opposent sur la fin ultime de la création
| SOUS-ARGUMENTS | OBJECTIONS |
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| Aucun sous-argument n'a été entré. | Aucune objection n'a été entrée. |
Pour les monothéistes, il y aura un Jugement à la fin des temps, qui séparera les bons et les mauvais, jetant les uns dans l'enfer éternel et donnant accès aux autres au paradis éternel. Pour les hindous, l'univers se résorbera dans l'Un sans second, tous les êtres réintégrant le Brahman comme des gouttes d'eau qui retournent à l'océan. Quant au bouddhisme, il suppose que chacun atteindra le nirvana, l'inconditionné. Ces trois conceptions diffèrent largement et semblent difficilement réductibles.
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Références
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Débat parent
- Les religions se rejoignent-elles ?
