Les révolutionnaires peuvent faire des alliances critiques avec les organisations de lutte contre l'islamophobie

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SOUS-ARGUMENTS OBJECTIONS
Aucun sous-argument n'a été entré. Les leaders et les organisations de la lutte contre l'islamophobie sont réactionnaires
et Les leaders et les organisations de la lutte contre l'islamophobie sont réactionnaires
SOUS-ARGUMENTS OBJECTIONS
Dans la lutte contre l'islamophobie il y a des organisations faisant du prosélytisme religieux
Dans la lutte contre l'islamophobie il y a des organisations antiféministes
Dans la lutte contre l'islamophobie il y a des organisations antisémites
Dans la lutte contre l'islamophobie il y a des organisations homophobes
Dans la lutte contre l'islamophobie il y a des organisations ennemies de la classe ouvrière
Les organisations de lutte contre l'islamophobie ne sont pas toutes réactionnaires
Les révolutionnaires peuvent faire des alliances critiques avec les organisations de lutte contre l'islamophobie
Lutte ouvrière se sert de prétextes pour ne pas lutter contre les discriminations envers les musulmans
et Les organisations de lutte contre l'islamophobie ne sont pas toutes réactionnaires
SOUS-ARGUMENTS OBJECTIONS
Aucun sous-argument n'a été entré. Les propos réactionnaires de certains leaders antiislamophobes devraient suffire à refuser toute alliance avec eux
et Les propos réactionnaires de certains leaders antiislamophobes devraient suffire à refuser toute alliance avec eux
SOUS-ARGUMENTS OBJECTIONS
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Présentation de l'argument

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Citations

« [Ce serait oublier] l’un des acquis fondamentaux de Trotsky, dont Lutte ouvrière aime pourtant se revendiquer, qui expliquait en 1928, à propos de l’hypothèse d’alliances avec le Kuomintang chinois : « Depuis longtemps, on a dit que des ententes strictement pratiques, qui ne nous lient en aucune façon et ne nous créent aucune obligation politique, peuvent, si cela est avantageux au moment considéré, être conclues avec le diable même. Mais il serait absurde d’exiger en même temps qu’à cette occasion le diable se convertisse totalement au christianisme ». Que l’on ne se méprenne pas ici sur la référence à cette métaphore de Trotsky : nous ne souhaitons convertir personne au christianisme ! Mais il s’agit de souligner que dans d’autres contextes, les marxistes ont eu l’occasion, lorsqu’ils estimaient que la situation le nécessitait, de s’entendre avec des courants divers, voire fort éloignés, sans que cela ait signifié qu’ils renonçaient à leur indépendance. Les fronts auxquels le NPA participe ne sont aucunement des cadres dans lequel nous nous lions les mains, ni des systèmes d’alliance qui nous obligeraient à renoncer à formuler nos critiques des intégrismes religieux, quels qu’ils soient. »
Julien Salingue, Christine Poupin, Ugo Palheta, Selma Oumari, « Combat contre l’islamophobie : quand Lutte ouvrière inverse la hiérarchie des normes », 2 février 2017.

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