Le sens du mot « dictature » a changé

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Présentation de l'argument

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Citations [ modifier ]

« Quand Marx emploie pour la première fois la formule en 1850 dans les Luttes de classe en France où il tire leçon de l'écrasement des révolutions de 1848-1849 par les forces féodales et bourgeoises quel sens a-t-elle ? C'est l'ensemble des moyens politiques transitoires que le prolétariat doit mettre en oeuvre pour l'emporter dans la crise révolutionnaire, et ainsi la résoudre comme la définit justement le Dictionnaire critique du marxisme. L'emploi du mot dictature dit une violence, c'est incontestable, mais violence politique qui n'est pas de soi violence physique, violence sanglante. Comme l'écrivait sans détour Marx dans le Manifeste du parti communiste, le passage à une société sans classe ne pourra se faire "que par une intervention despotique dans le droit de propriété et les rapports bourgeois de production", laquelle présuppose la conquête du pouvoir d'Etat. Elle peut donc impliquer recours insurrectionnel à la violence armée, et c'est même le plus probable, compte tenu du fait brutalement illustré en 1848-1849 que les classes possédantes ne se laissent pas déposséder sans la plus féroce résistance. Mais le mot dictature n'est en lui-même aucunement synonyme de cette violence armée. Marx lui-même dira en 1872 qu'il est des pays et des situations où est possible un passage pacifique au socialisme. »
Lucien Sève, Octobre 1917 Une lecture très critique de l'historiographe dominante. Suivi d'une choix de textes de Lénine, p.39-40, De la dictature du prolétariat au refus de tout compromis, Editions sociales Les parallèles 1917+100, Paris, 2017.
« Et le mot dictature, en 1850, même en 1917, n'est pas du tout chargé encore des connotations terroristes, sanguinaires, atroces que vont lui conférer les exactions de la guerre civile en 1918-1922, bien plus encore par la suite la grande terreur stalinienne, les crimes sans nom de l'hitlérisme et des fascismes, les déchaînements répressifs d'un Suharto en Indonésie (1965) ou d'un Pinochet au Chili (1973). Aujourd'hui le mot dictature est à lui seul terriblement accusateur. Mais lui donner rétroactivement cette coloration chez Lénine relève d'un anachronisme devrait avoir pour déontologie de dissiper, non d'utiliser subrepticement au service de son idéologie. »
Lucien Sève, Octobre 1917 Une lecture très critique de l'historiographie dominante. Suivi d'une choix de textes de Lénine, p.40-41, De la dictature du prolétariat au refus de tout compromis, Editions sociales Les parallèles 1917+100, Paris, 2017.

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Sous-arguments [ modifier ]

Léon Blum, lui-même, revendiqua l'expression au Congrès de Tours de 1920

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Léon Blum, lui-même, revendiqua l'expression au Congrès de Tours de 1920
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« Veut-on une preuve courte et peu récusable qu'en 1920 encore l'expression dictature du prolétariat n'est nullement synonyme des horreurs que l'antiléniniste veut lui faire endosser ? Au Congrès de Tours, en décembre 1920, dans sa célèbre intervention contre l'adhesion du Parti Socialiste à l'Internationale léniniste, Léon Blum s'affirmait partisan de la dictature du prolétariat, tout en soulignant qu'il entendait par là la dictature de la classe et non d'un parti : "Nous en sommes si bien partisans, disait-il, que la notion et la théorie de la dictature du prolétariat ont été insérés par nous dans un programme qui était un programme électoral. Nous n'avons donc peur ni du mot, ni de la chose." N'est-ce pas pourtant à faire peur avec son spectre que s'emploie l'antiléninisme de ces manuels aujourd'hui en honneur ? »
Lucien Sève, Octobre 1917 Une lecture très critique de l'historiographie dominante. Suivi d'une choix de textes de Lénine, p.41-42, Editions sociales Les parallèles 1917+100, Paris, 2017.

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Objections

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Références

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Débat parent