Le port du voile islamique n'est pas une question de liberté individuelle mais de libertés collectives

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pouce d'argument Cet argument est une objection dans le débat La gauche doit-elle défendre le port du voile islamique ?
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flèche vers le haut dans un cercle Cet argument est une objection à La majorité des femmes choisissent librement de porter le voile islamique
SOUS-ARGUMENTS OBJECTIONS
Aucun sous-argument n'a été entré. Que des femmes choisissent de se voiler n'est que l'acceptation d'une oppression
Il faut amener les femmes à prendre conscience de l'oppression que constitue le voile islamique
Le port du voile islamique n'est pas une question de liberté individuelle mais de libertés collectives
Derrière la défense de la liberté des femmes à se voiler se cache un profond mépris à l'égard des populations démunies
et Les femmes doivent être libres de s'habiller comme elles le souhaitent
SOUS-ARGUMENTS OBJECTIONS
On peut être féministe et voilée
La majorité des femmes choisissent librement de porter le voile islamique
Les femmes doivent pouvoir être libres de porter le voile islamique car elles doivent pouvoir disposer librement de leur corps
Le voile islamique n'est qu'un vêtement comme un autre
On ne peut pas simplement penser en termes de liberté individuelle sur la question du voile
Que des femmes choisissent de se voiler n'est que l'acceptation d'une oppression
Le port du voile islamique n'est pas une question de liberté individuelle mais de libertés collectives
On doit être solidaire des femmes qui se battent pour ne pas porter le voile islamique
Le voile islamique est la marque concrète de l'oppression des hommes sur les femmes
Les défenseurs du voile islamique en France encouragent la répression des femmes non voilées dans les dictatures islamiques
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Présentation de l'argument

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Citations

« Mais de quelle liberté parlaient donc les quatre à cinq mille jeunes femmes rassemblées à Paris à l’appel du Parti des musulmans de France ? Si l’on en croit l’énergie qu’elles affichaient, la plupart avaient effectivement décidé d’être là pour revendiquer le droit de se voiler. Qu’elles aient librement choisi de se voiler, ça les regarde mais tant pis pour elles, serait-on tenté de dire. Ces militantes d’organisations islamistes revendiquent les chaînes qui les asserviront demain si elles se maintiennent dans leur choix. Mais elles ne le réclament pas que pour elles. Elles militent pour la servitude de milliers de femmes qui, elles, n’ont pas choisi, à qui on ne demande pas leur avis et qui doivent se battre pour le donner. »
Lutte ouvrière, « Contre l'oppression des femmes, donc contre le port du voile à l'école », Lutte ouvrière, n°1851, 22 janvier 2004.
« Lila et Alma Lévy affirment porter le voile de leur plein gré, que c’est leur choix. Elles soutiennent qu’il ne serait qu’un simple vêtement destiné à préserver leur pudeur, en cachant leurs cheveux, leur cou et leurs oreilles. Certes, ce n’est pas leur père, avocat du MRAP et qui se dit « juif sans dieu », qui le leur impose. Demain, si elles le décident, elles jetteront leur voile à la poubelle. Si bon leur chante, elles embrasseront n’importe quelle autre croyance voire aucune, elles épouseront le garçon de leur choix ou vivront en union libre. Mais ce n’est pas de leur choix personnel dont il est question ! Il est question des libertés de centaines de milliers de jeunes filles d’origine musulmane qui ne jouissent pas de cet environnement culturel et social et de la liberté qui va avec et qui, demain, s’il devient possible d’assister aux cours avec un voile sur la tête, se verront contraintes de le porter par des hommes de leur famille ou de leur cité. »
Sophie Gargan, « Pour les droits et la liberté des femmes, contre le voile à l’école », Lutte ouvrière, n°1838, 24 octobre 2003.
« Contre cette oppression, des dizaines de milliers de femmes se battent, ici comme dans tous les pays où sévit cette pratique, dans un combat dont nous devons avant tout être solidaires. »
Sophie Gargan, « Une femme voilée sur une liste du NPA », Lutte ouvrière, n°2167, 12 février 2010.

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Sous-arguments

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Objections

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Références

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