L'ordre et la complexité du monde s'expliquent par la science

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pouce d'argument Cet argument est une objection dans le débat Dieu existe-t-il ? (nouvelle version)
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flèche vers le haut dans un cercle Cet argument est une objection à Dieu rend compte du plan d'ensemble du monde
SOUS-ARGUMENTS OBJECTIONS
Aucun sous-argument n'a été entré. L'ordre et la complexité du monde s'expliquent par la science
La notion d'ordre est une projection de l'esprit humain
Le monde n'est pas ordonné mais chaotique
Il faut se méfier des analogies utilisées pour montrer l'existence d'un dieu
L'argument physico-téléologique ne prouve pas l'existence d'un dieu créateur mais seulement d'un démiurge ordonnateur
Un Dieu à l'image de l'homme est trop humain pour être crédible
et L'ordre et la complexité du monde supposent un Dieu créateur
SOUS-ARGUMENTS OBJECTIONS
Dieu rend compte du plan d'ensemble du monde
Dieu explique l'existence des lois de la nature
Dieu explique l'apparition de la vie
Dieu explique la création, l'adaptation et la complexité des espèces
Dieu explique l'existence de la conscience
Dieu explique l'apparition et la complexité du langage humain
Dieu explique l'ajustement très improbable des constantes fondamentales de l'univers
Dieu est une explication inexplicable
L'ordre et la complexité du monde s'expliquent par la science
La notion d'ordre est une projection de l'esprit humain
Le monde n'est pas ordonné mais chaotique
Un Dieu à l'image de l'homme est trop humain pour être crédible
L'ordre et la complexité du monde supposent seulement une Intelligence suprême indifférente aux hommes
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Présentation de l'argument

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Citations

« Dans la science, telle qu’elle se présente aujourd’hui, il n’y a plus besoin, ni de l’hypothèse dont Laplace sut se passer, ni des « petits mots » métaphysiques dont se moquait Goethe. Nous pouvons déjà lire le livre de la Nature, y compris celui du développement de la vie organique et de l’humanité, sans avoir recours à un créateur, à une « force vitale » mystique, ou à une âme immortelle, et sans consulter la trilogie de Hegel, ni cacher notre ignorance derrière n’importe quels symboles métaphysiques, que nous aurions doués nous-mêmes d’existence réelle. Les phénomènes mécaniques, – devenant de plus en plus compliqués à mesure que nous passons de la physique aux faits de la vie, mais restant toujours mécaniques, – nous suffisent pour l’explication de la Nature entière, et de la vie organique, intellectuelle et sociale que nous découvrons. »

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Sous-arguments

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Objections

La science ne poura jamais expliquer certains phénomènes fondamentaux comme la vie ou la conscience

Aucun résumé ni citation n'a été entré.

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Références

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Débat parent